概要
1968年1月1日（農曆1967年12月2日）上午三點，在漢城龍山區青坡洞前本部教會，聚集以幹部為中心的150名會員之中，宣佈了能讓神喜悅的、打開榮耀時代圈的「神之日」。
「神之日」是在勝利地豎立「父母之日」、「子女之日」、「萬物之日」的基盤之上宣佈的。從1960年開始的第一次七年路程當中，為了宣佈「神之日」而蕩減復歸了所有基準，在這樣的基台之上宣佈的「神之日」正是打開神主管圈時代的日子。
1994年第三十五屆「父母之日」紀念禮拜上，真父親宣佈說：四大節日的前面加「真」字從此，「神之日」改稱為「真神之日」。
「神面前橫跨著墮落世界時，無法宣佈神之日。因此，為了宣佈『神之日』，必須蕩減復歸墮落的基準。」〈選集第14冊，176頁〉
「直到1968年正月初一的時候，才宣佈了神之日。對不對？『對』。為什麼呢？因為超越七年路程之後，才能進入到神直接主管圈內，由此可以宣佈神之日。
由於宣佈了神之日，因此，可以蕩減之前的父母之日、子女之日、萬物之日及歷史時代中失去的所有悲傷的日子，正式地開始世界性的出發。明白了嗎？所以真母親行走了七年路程。」〈選集第122冊，105頁〉
意義
「真神之日」是，以神愛為中心，創造理想通過真父母著陸在地上以來最喜悅的日子，而且是神、人類、萬物的理想一起被成就的日子。以神之日為起點，神在撒旦面前的防禦性立場轉換為攻勢性的立場，由此，打開了能派遣靈人們到地上戰鬥的時代。
至今為止，人們流血流汗來犧牲的所有勞苦是為了蕩減，因此，無法給神帶來真正的喜悅，然而，由於宣佈了真神之日，因此，所有的勞苦能成為自己的所有。也就是說，打開了我們的勞苦完全地決定為神勝利的時代。
那麼，下面通過真父親的話語來更具體地瞭解神之日的意義吧。
「神之日意味著，已進入到神直接主觀圈內。而父母之日意義著，墮落的父母站在未墮落的父母立場上。我們不僅豎立了神之日和父母之日，而且還豎立了子女之日和萬物之日。」〈選集第34冊，134頁〉
「那麼，神之日是怎樣的日子呢？成就神的旨意，成就神理想的日子。成就神理想的日子，就是神之日，而且神之日又是成就人類及萬物理想的日子。」〈選集第26冊，282頁〉
「1968年1月1日是，神在地上所盼望的創造理想，也就是以神愛為中心亞當和夏娃成為一體來著陸以來第一次喜悅的日子。這日子，就是神之日。即使世界、繼承教會的信徒們、所有的牧師及教皇如何反對，甚至全天下都在反對，但這日子對神而言仍然是歷史以來、創世以來第一次喜悅的日子及好日子。」〈選集第161冊，46頁〉
「因為宣佈了神之日，因此，靈界的無數祖先們能來到地上以神所盼望的旨意為中心可以正式地戰鬥。至今為止神處在撒旦能控訴的立場上，因此，一直是賠償、防禦的時代。然而，從現在起神豎立佔領撒旦世界的條件來可以攻擊的時代。因此，展開了靈界的無數先知先烈們可以來到地上自由活動的舞台。為此文先生在四十個國家建立了一百二十個聖地，而且尋找代表一百二十個國家的一百二十四個家庭並給予了祝福。」〈選集第19冊，180頁〉
「因為宣佈了神之日，因此在天地面前新的方面得到更加的發展。至今為止的歷史是蕩減的歷史，因此，即使我們勞苦、流汗來犧牲，但這些都是為了蕩減，因此，無法成為真正能讓神喜悅的勞苦。然而，從現在起，我們流淚、流血、流汗來勞苦的所有一切不會作為撒旦世界的蕩減條件來流掉的。
從現在起，我們的勞苦將連接為自己的功績。進入到這樣的時代。也就是說，來到了我們的勞苦完全地決定為神勝利的時代。進入到如此榮耀的時代，也就是已設定了神能喜悅的時代性界線，因此，迎接了神能主管的時代。為此設定了神之日。」〈選集第19冊，178頁〉
「從現在起，各位勞苦多少，就會得到多少的結實，進入到如此的時代圈。這對神而言是無限的自豪，但對撒旦而言是非常痛恨的事情。因此，在1968年1月1日上午三點宣佈了神之日。」〈選集第19冊，179頁〉
「至今為止，即使神賜給我們恩惠，但我們必須把它回饋於世界，但從現在起各位可以把神的恩賜留給自己。因此，各位努力了十次，那麼，就可以得到努力十次的代價，而且各位後代子孫及親戚們也可以得到恩惠，來到了這樣的時代。」〈選集第19冊，180頁〉
「在宣佈萬物之日的基台上宣佈了神之日。真父母和子女跟萬物和天使世界合一之後重新把它獻給神，因此，可以在墮落世界中豎立神本然旨意世界之基盤。通過神之日，把一切聚集在神愛圈之內並把它一次性地獻給神，由於宣佈了這樣的日子，因此，統一教會開始擴大了能代表天國的家庭所有權基盤。」〈選集第128冊，146-147頁〉
