「因此，各位要明白，今天的慶祝持有歷史性的意義。換句話說，不僅是統一教會的信徒，連靈界的靈人們、統一教會的靈人們、既成教會的靈人們都能在這裡慶祝。將來既成教會也會加入統一教會的。我正進行著超教派運動。將來會發生各種各樣特別的事情，上層反對的時候下層想進入統一教會；牧師反對的時候夫人一定想加入統一教會的。他們說：「為什麼？統一教會做錯了什麼？‧‧‧」。因此，大韓民國反對的時候，僑胞們全部支持統一教會的。將來到如此交叉的歷史時代。
那麼，誰應成為嚮導來迎接天運呢？地上的人類。今天信奉道以及信仰宗教的負責人們應成為嚮導，然而，他們連做夢都不做，反而妄想著想進入天國，這樣的瘋子並不少。從這樣的意義上，今天慶祝真父母聖誕日具有什麼樣的意義呢？具有天宙史性的意義。將來真正能慶祝父母誕辰日的人，才能具有慶祝自己生日的權限。
至今為止各位過了很多生日對不對？教區長們有慶祝過生日了嗎？這些傢伙們！有沒有慶祝過生日？直到六十年代為止，文先生在每一個生日都禁食了。禁食三年之後，四年期間飯桌上放一小碗飯和三種菜，然後用筷子這樣夾著吃的。你們知不知道？無法持著神所盼望的本然父母之權威來慶祝生日。因此，向著那樣的世界經過復歸路程之後才能恢復生日。所以經歷了受難過程。」〈選集第83冊，114頁〉
「而且真父母至今為止未慶祝過花甲宴，那麼，以原理的角度看的時候可以慶祝嗎？『不能』。我雖然被稱為牧師（Reverend），但不出席協會長的葬禮。即使世上的人們罵我說：『唉呦！自己的弟子死了，也不參加葬禮，連這樣的禮儀都不做。』，但我還是不能參加。我的兒子─喜進死的時候也是一樣。比父母先死的人是不孝子。因為我知道這樣的原理，所以不參加他們的葬禮。困難的事情多著呢。但沒辦法。他們想罵就罵吧。為了考慮這些面子，會失去天倫面子的。」〈選集第83冊，115頁〉
「超越三次七年路程的時候，世界就會變得明亮。最後留下來的只有我們。各位瞭解這些之後迎接父母之日吧。而且作為子女將來慶祝自己生日的時候，應可以代替父母。知道什麼意思嗎？慶祝生日、慶祝花甲宴，大家玩得很高興，那麼，他們可以慶祝自己的花甲宴嗎？慶祝文先生六十大壽之前，各位不能慶祝自己的花甲宴。」〈選集第83冊，32頁〉
「原理就是這樣。知道什麼意思嗎？這就是原理。文先生以國家為中心未曾慶祝過生日，那麼，各位能慶祝自己的生日嗎？以真父母為中心慶祝生日之後，才能慶祝自己的生日。自己生的子女們的生日也是在世界性的基準上慶祝。明白嗎？以原理的角度可以慶祝你們的生日嗎？回答看看。
四十歲之後可以慶祝生日。慶祝生日的時候，先準備文先生的飯桌之後，再準備自己的飯桌。如此做的時候才不會被控訴。應該準備兩個飯桌，然後先在父母飯桌面前讚揚之後再過自己的生日。這就是原則。經過三次七年路程之後，準備一桌就可以。各位因為不知道，所以馬馬虎虎地過了生日。如果文先生馬馬虎虎做的時候，早就被撒旦捉走了。早就被滅亡了。」〈選集第83冊，33頁〉
「五色人種的各位為了慶祝文先生的生日聚集在此地，真是讓人驚訝的事情。那麼，誰使你們這麼做呢？是神的旨意及愛。各位知道。雖然別人不知道，但統一教會會員們知道神的旨意及愛。知不知道？『知道』。
即使世界反對，國家反對，但瞭解神旨意的我們，為了旨意即使犧牲所有一切，也要感謝的心情堅持到底。這就是最高的價值，因此，誰也無法奪走的。即使我們面前的試煉有多大，但一定要克服它。雖然一時被更沒有價值的東西侵害，但即使投入生命也要防禦。我們要誇耀投入生命來尋找神愛的精神。
今天，非常感謝你們慶祝文先生和真母親的誕辰日，但更重要的是在旨意和愛面前五色人種要合一。而且文先生夫婦合一之後要祝賀讚揚神的日子。把一切歸還給神。」〈選集第96冊，268頁〉
